Das Kreuz im Flurfenster entsteht durch transparente Auslassung im weiß mattierten quadratischen Feld als primäre Kennzeichnung der Außenansicht. Innen schaut der Betrachter durch das transparente Kreuz nach draußen. Goldgelbe Bänder verstärken das Erscheinungsbild und bewirken eine gewisse Räumlichkeit, die auch Schatten andeutet. Weiß und Gold symbolisieren das Licht Gottes. In Johannes 8,12 spricht Christus: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.“ Lassen wir uns anstecken von diesem Licht, damit wir selbst zum Licht werden?

Im Kirchenhaus rückt das Foyerfenster immer zuerst in das zentrale Blickfeld. Die Gestaltungsebenen suggerieren hier die größte scheinbare Bewegung. Ausgehend vom goldgelben Kreuz wandern leuchtende Bänder in stark schattiertem Gelb und Orange in diagonaler Ausrichtung über die Bildfläche. Sie werden begleitet von rhythmisierten kleineren Farbformen, die aus den Bändern heraus geschoben oder sich umgekehrt in die Lücken der Bänder zurück orientieren. Möglicherweise ein metaphorisches Bild der Nachfolge, für den Auftrag, den Jesus seinen Jüngern gibt: „Ihr seid das Licht der Welt. Es kann die Stadt, die auf dem Berge liegt, nicht verborgen sein. Man zündet auch nicht ein Licht an und setzt es unter einen Scheffel, sondern auf einen Leuchter; so leuchtet er allen, die im Hause sind. So lasst euer Licht leuchten vor den Leuten, damit sie euren guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.“ (Mt 5,14-16) Denkbar ist auch ein Bild von unterschiedlich verlaufenden Lebenswegen oder Begegnungen, vom Suchen und Finden oder dem Hineinkommen in eine Gemeinschaft. Vielleicht erinnert die lichte und leichte Gestaltung auch an Bibelverse aus dem Leitbild der ev. Kirchengemeinde Riedberg: „Denn ihr sollt in Freuden ausziehen und in Frieden geleitet werden“ (Jes 55,12) oder „Seid fröhlich und jubelt“ (Mt 5,12)[i]

Verse (Mt 5,13-16) aus der Bergpredigt bilden die Basis für die horizontale bläuliche Struktur. [ii] Jedoch nicht im Sinne von lediglich mehrfach wiederholten Auszügen des schon lesbaren Textes auf der Schrifttapete der Cafeteria, sondern eher als hintergründige Bekräftigung. Zudem dienen sie der Bildfindung. Von unten nach oben sind die Worte Erde, Stadt, Licht im Zentrum des quadratischen Strukturfeldes besonders augenfällig. Bei konzentrierter Betrachtung kann der Text entziffert werden. Gleiches gilt für die Chromfarbene Struktur, die im Kreuzfenster einmal von oben und im Folgenden von unten in die Bildfläche ragt. Die Bibelworte Ich bin ... und Ihr seid ... wurden so generiert, dass eine horizontale, lang gezogene Textur entsteht. Die Chrombeschichtung bewirkt eine zusätzliche Reflexionsebene in der Außenansicht. Sie ist stärker als die Oberflächenspiegelung des Glases. In der unteren Ebene des Foyerfensters sieht der Betrachter sich selbst. Von innen ist die spiegelnde Beschichtung nur leicht durchscheinend und wird daher meist als kontrastierende, dunkle Kontur wahrgenommen. Bei Standortwechseln entstehen in der Überlagerung der unterschiedlichen Gestaltungsebenen differenzierte Wechselwirkungen. Die Fenster im Gruppenraum bleiben offen für eigene Interpretationen. Sie spielen mit zentriert angeordneten Farbformen und einem verschobenen Strukturfeld.

Drei verschiedene Glasebenen werden nuanciert gestaltet. Das Zusammenspiel der Schichten formuliert nicht nur die Lichtstreuung, sondern auch eine Veränderung der Raumgrenzen. Von außen erscheinen die gestalteten Fenster teilweise transparent, manchmal transluzent, manchmal opak, je nach Licht und Standort auch dunkel wie ein Nachthimmel. Dann wieder spielen helle Lichtreflexe und Spiegelungen auf der Oberfläche des Glases. Die partielle Filtrierung des Lichts führt zu einer Verstärkung der Innen-Außen-Verhältnisse. Innen wird Störendes größtenteils ausgeblendet - die visuelle Verbindung zum Außenraum besteht jedoch fort. Dadurch bleibt dem Betrachter überlassen, wie die verschiedenen Bezugssysteme in ein Verhältnis gesetzt werden.

Insgesamt sollen die Fenster hell und einladend wirken. In der Außenansicht klar und reduziert wie die Architektur mit dem Fokus auf das Kreuz. Die Außenansicht soll visuell nicht überladen erscheinen, dennoch ein Zeichen nach außen senden. Innen kann der Betrachter dann zusätzliche Gestaltungsebenen erleben, die sich von außen nicht gleich erschließen.

Anmerkungen

Technische Ausführung

Die Gliederung der Gestaltungsebenen folgt dem Scheibenaufbau der Isolierverglasungen. Alle Gestaltungsebenen befinden sich im Scheibenzwischenraum. Somit können die Glasoberflächen einfach gereinigt werden. Sowohl für die händische Farbbeschichtung als auch für die partielle Chrombeschichtung und Teilmattierung in unterschiedlichen Stufen werden Schablonen angefertigt, mit Hilfe von Transferfolien aufgebracht und nach den einzelnen Bearbeitungsschritten wieder entfernt. Das Goldgelb ist ein sogenanntes Silbergelb. Es ist hochtransparent und hat eine lange Tradition in der Geschichte der Glasmalerei. In Tonerde gebundenes Silbersalz diffundiert, also dringt in das zu färbende Glas ein und erzeugt Farbwerte von hellem Zitronengelb bis zu dunklem Orange oder Orange/Braun. Das Ergebnis ist abhängig von der Auftragsstärke, der Brenntemperatur (etwa 650° C) und der Haltezeit. In einem weiteren Brand wird die blaugraue Farbe bei ca. 600° C ebenfalls dauerhaft eingebrannt. Besonders beständig ist auch die spezielle Ipachromebeschichtung und die Mattierung der Glasoberfläche. Farben und Wertigkeiten werden vor einer Ausführung auf den Originalgläsern neu geprüft.